娘娘山的传说

相传远古之时，天神太上老君铸炉炼丹，欲集天上日月星辰之灵气，再收大地山川万物之精华，故脚踩紫云，手拄拐杖，漫游天地，四处觅瞰。不日，云驻秦岭东端，但见奇峰俊秀，古木参天，云雾缭绕，溪水潺潺，山间一湖，波光闪闪。老君睹此喜上眉间，不由心中暗暗揣算，此山之灵，此景之美，天上难觅，人间罕见，驻此通天究地，何愁炼丹无源。信手插杖山头，以标丹源之据。

无独有偶，一日，王母娘娘悠然出宫至南天门，居云端，望下界，仔细察看，秦岭东端，形之妙，景之美，犹如仙境，欲用此山，再一细瞧，山头老君之杖，祥光闪闪，她略一皱眉，计上心间，即派玉女宫中取绣鞋，速埋老君杖下。翌日，王母娘娘请来老君，指山戏笑而言：“我已占驻此地，汝为何植杖此山？”老君坦然而言：“世上名山好，唯看谁在先，我有拐杖为凭，你有何物在前？”王母娘娘注目而笑：“我有绣鞋在前，先后凭物而断。”二神争执未果，事传玉帝耳边，即派司山之神前来祥查细看，三神同临秦岭东端，拔出老君拐杖，下连绣鞋灿灿，鞋先杖后，结果昭然。山神回禀玉帝，即刻传出公断，此山应属王母娘娘，老君宜另觅名山。然老君心里有气，银须频频发颤，信手摔掉拐杖，又乘紫云升天，岂知此杖，神力非凡，所落之处，削山为塬，此地乃今日老君塬也。

王母娘娘选定此山，为普渡众生，造福民间，即派玉女下凡，投胎纪家庄李家巷。此巷有一李姓人家，心地善良，古道热肠。李家之妇，夜梦王母娘娘召见，不日身怀有孕，生下三女美貌如花，曰：玉真、妙真、惠真，转眼十余春秋，三女长大成人，个个端庄淑秀，聪颖知礼达贤，父母择夫配婿，三女摆手连连，遥指秦岭东端，示女儿以山为夫，以岭为家，孝敬父母，造福天下，泪别父母，登山羽化。

王母娘娘召来三女赐名授任：

大女玉真，赐名“天母娘娘”，专司雷、电、雨、风、云、霞、露、调阴阳，转四时。

二女妙真，赐名“地母娘娘”，专司树、木、花、草、五谷六畜，育万物，富人寰。

三女惠真，赐名“人母娘娘”，专司人间繁衍生息，纲常教化，正民风祛污邪。

三位娘娘所居之山即小秦岭东端，今曰“娘娘山”，为感三神恩德，百姓筑庙进香，又称此山“母亲山”，九曲黄河“母亲河”，波涛滚滚山前过，母亲山，母亲河，山河之间这片沃土，明曰“衡岭塬”，“衡”者，平也，均也，公也，正也。中华民族勤劳，公正、平和之德由此生也。

娘娘山，母亲山，炎黄子孙繁衍生息之摇篮。

娘娘山，母亲山，华夏民族文明之起源。